历史中的信仰---《你往何处去》


 
作者:显克维奇,波兰19世纪批判现实主义作家。
 
显克维支出身于贵族家庭。中学毕业后,进入华沙高等学校语文系学习,后因不满沙俄政府对学校的钳制愤然离校。1872年起任《波兰报》记者。大学时期即开始写作,是具有民主主义和爱国主义思想的现实主义作家,素有“波兰语言大师”之称。1896年,显克维支又完成了反映古罗马暴君尼禄的覆灭和早期基督教兴起的长篇历史小说《你往何处去》,1905年他因这部作品荣获诺贝尔文学奖。
 历史中的信仰---《你往何处去》
《你往何处去》是波兰作家显克维奇在1896年的时候发表的长篇的历史小说。小说通过罗马青年将领维尼兹尤斯和基督少女莉吉亚曲折又动人的爱情故事,反应出了罗马帝国暴君尼禄荒淫骄奢的生活、惨无人道的暴政以及对早期基督教徒的无情的迫害,同时还描写了尼禄焚烧罗马知道最后的灭亡。
 
作者试图以早期基督教运动的悲壮斗争来启示人们,人性必将会战胜兽性的,人爱一定会能够制服暴政的,人类的进步理想和坚定的信念一定能够取得最后的胜利的、《你往何处去》对人物性格的刻画,通具体的背景,气氛的描写有机的结合起来,取得了很大的成功,暴君尼禄残忍多疑的、疯狂的性格给人留下了深刻的印象。情节上是波澜起伏的。在书中关于罗马大火的描写繁细但不会觉得枯燥冗长,可以看出作者的语言功能。
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这本书的主线是以罗马青年贵族维尼兹尤斯以及他的爱人莉吉亚,在暴君尼禄迫害基督教徒的历史背景下所产生的故事,故事里面两个人相爱的过程以及不离不弃,到后来维尼兹尤斯归入主名下的过程为载体,但是作者的目的是很明显的是要昭示一个主题,就是尘世王权和永恒神的主权的对抗、人的政权和信仰对抗的永恒的主题,为什么基督教徒在越被迫害的环境下就会越来快速的发展起来,最后反而在罗马建立起了一个统治世界的基督教的王国。
 
作者显克维奇在上个世纪初期在中国就已经是一位非常知名的作家了,他在1905年的时候凭借这本书得到了诺贝尔文学奖,是波兰文学以及近代基督教文学的巅峰之作。他写这本小说就想在历史的高度俯瞰人间,从小处出发,视野就越来越大,最终就气势澎湃,仿佛留给世人永恒的问题充满了对当时社会生动的描写,也刻画出了咯玛帝国宫廷里面的诡计多端,暗潮汹涌的权利进行斗争;此外,也能够看出对神学的认识已经到了相当的高度,小说中处处都流露出关于基督教信仰本质的探讨痕迹。
 
主角维尼兹尤斯是一个年轻的罗马军团长,勇敢又野心,自负,跟当时流行的思想是一样的,信奉利己主义,想要的到手的东西没有得不到的,对女人来说也是这样的;当他认识到莉吉亚之后,他发现她就像山谷里面的事物一样清新脱俗,身上有和其他女人完全不同的气质1,因此就下定决心想要得到她;没想到信奉基督教的莉吉亚,不爱慕这世界上的一切,就像圣经里面所提到过的女子,不以外面所看到的美为美,只以里面的温柔安静为装饰品;维尼兹尤斯用往常的方法,一切物质手段对她的吸引都没有任何的作用,又非常恼怒但是又深的他的喜爱,也引起了他的好奇心,她所信的那位基督教的神究竟是一位什么样的神。
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维尼兹尤斯于是求助舅舅,他是皇帝身边的红人,讲话也是非常睿智幽默,情趣也是非常的高雅,但是却喜欢过着懒散的日子,但是如果处理器事物来又无比的干练,典型的一位苏格拉底式的人物。他给维尼兹尤斯出主意,怂恿皇帝将莉吉亚召进了皇宫再赐给维尼兹尤斯。没想到在离宫的时候莉吉亚逃跑了,维尼兹尤斯请了希腊人基朗来寻找她,最后找到了一个基督教徒的秘密场所。
 
原来当时社会对于基督教徒有着奇怪的印象,像吃小孩这样子的情况;再加上犹太人对基督教徒的敌视毁谤,一般人对于基督教徒是有比较负面的看法的,因此他们不得不秘密聚会。在这一次的聚会中,维尼兹尤斯和基朗等人第一次听到了基督教信仰的信息,是由试图彼得多传讲的,在这个时代中,彼得已经不再是那个性格火爆的加利利渔夫,而是为了朱传教而奔波在各地,白发鬓鬓的来头,但是等他再一次开始讲述其主的福音,讲述那是他亲眼所见到的,也是亲而所听闻的,关于主的教训的时候,那充满了激动和热切的神情感动了在场的每一位信徒,这次的经验对于维尼兹尤斯的奇特的,因为他们听到的是关于一个特别的神论,利己主义的新思想,而是一种对世人充满爱的信仰。
 
在回去的过程中他们本来想要带走莉吉亚的,但是莉吉亚的保镖保护了他,反而不小心把维尼兹尤斯带来的那个角斗士冠军给打死了,这让莉吉亚的保镖非常的自责,因为他的信仰不能够让自己这么做;维尼兹尤斯也受了伤,于是就留在了基督教徒的家里面接受一直,但是这一切反而让他十分的惊讶,因为他以为他们会把他也给杀掉。他慢慢的开始被爱人如己为人着想的信仰所吸引,并且这个信仰开始深入他心,慢慢的对自己的价值观产生怀疑。
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后来维尼兹尤斯和舅舅一起陪着皇帝去度假,然而这个时候传来了罗马大火的消息,原来这其实就是尼禄干的好事,在故事中的尼禄皇帝,是爱好艺术却没有艺术天分的一个人;爱做诗歌但是却非常的别扭,他非常的自大但是他并没有察觉自己自发,没有受到别人的影响,都是靠着谄媚一直让他陶醉在自己的世界中。所以他非常亢奋的就把罗马一把火就给烧了,用自己的名字重新建立起了一个城市。
 
后来维尼兹尤斯为了维持政权,将火灾的凶手嫁祸给了基督教徒,并且开始一连贯的杀害。但是这些基督教徒没有感觉到害怕,反而每个人的脸上都是充满笑容的,为什么基督教徒不害怕各种和杨的酷刑的逼迫?越逼迫的话人就越来越多,最终居然就成为了罗马帝国的国教,成为影响西方社会的文化力量。
 
小说展开了古罗马帝国广阔的社会生活画卷,描写了丰富的社会内容,既有豪华奢侈的宫廷饮宴,又有下层平民苦难不幸的遭遇,既有统治者的残忍和暴戾,又有基督教徒的善良的虔诚,还有超越种族的纯真爱情。通过这些描写,作品反映出了罗马多神教和基督教之间尖锐的斗争,小说中规则维尼兹尤斯转向基督教,从一个侧面的角度反映出了基督教的胜利。另一个方面,小说也揭露和抨击了古罗马统治者的专制残暴,反映了信仰基督教的广大下层人民的悲惨的命运,表现了作者的民主思想。
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小说首先最早突出的就是基督教徒们之间平等的关系,用和努力社会中努力主和努力的不平等关系所对照。在古罗马的奴隶社会里面,等级观念和种族观念是非常严格的,只有罗马的公民才能够受到法律的保障,而外国人则受到了歧视,奴隶们更是受到无情的压迫和折磨,根本就不把努力当人看。可是在早期的基督教的集体里面,外国人受到平等的对待,不仅像师徒彼得那样的外国人受到教徒们的尊敬,就连普通的贫穷的教徒也能够受到教徒们的喜爱。在古罗马的奴隶社会中,特别是奴隶主,唯我主义、自私自利使人们行动的准则。然而咋基督教徒之间,互相帮助、互相爱护成风,不但彼得和保罗乐于助人,就连普通搞得教徒也是非常的热情的。莉吉亚多次能够逃脱尼禄知寿也是受到了基督教徒们的守护。
 
信仰的力量是强大到无可估量的,因为那是来自于上帝的,源于内心的,这一点在小说里面展现得伶俐禁止。教徒们对嫉妒有着虔诚的信仰,而除了这些教徒,作者在《你往何处去》之中还描写了基督教仁爱思想的感召下弃恶从善的人,从中能够深刻的感受到信仰的力量的伟大。
 
这部作品不仅仅是历史的再现、事件的重构。另一方面,也反映了作者对初期教会神学思想的造诣。
 

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