《菊与刀》读后小记,复杂又矛盾的日本民族

看这本书,我想搞明白这些事,为什么日本人一直不对他们侵略中国的事做出深刻反省和道歉,为什么他们不能象德国一样引以为戒,为什么他们不觉得他们亏欠中国人,为什么他们现在还对中国步步紧逼。。。总之,我就是想知道为什么日本这个民族这么无耻。

看完这本书,可以说找到了我想要的答案。
《菊与刀》读后小记,复杂又矛盾的日本民族
首先,日本人的耻感文化。
滟子说看到“义理”这一章看得糊里糊涂,鲁思为这个“义理”也翻来覆去举例说明和解释,不是我们理解力不好,实在是日本人太奇怪。因为要去理解一个与大多数民族道德观不同的民族不是一件易事。
我们中国人和美国人一样是罪感文化,而日本是耻感文化。罪感文化是依靠罪恶感在内心的反映来做善行,而耻感文化要依靠外部的强制力来做善行。从这点就可以看出,日本人是没有正常的道德观的,想让他们做好人做不反社会的人,需要外力。
我们会因为罪恶感而不会去做坏事,也就是我们内心里有分辨事非的能力。而日本人不会,得外人认为他们做了坏事这事才是坏事,否则就算他杀了人,他也不会觉得他有什么错。这是什么逻辑?狗屁不通。从这点上来看,日本人觉得当初他们侵略中国虽然失败了,但并没有罪,他们是为了“忠”,为了“帮助”他国。

二、日本人灵活现实的处世风格。
这表现在很多方面。比如日本人在战争失败后,对美国人的态度180度转变,这使美国人都疑惑不已,以为是某种伪装。而实际上,日本人的这种行为用咱们中国的话来讲,就是拿得起,放得下。打得赢就打,打不赢了就认输,接受现实并向对方学习。日本人对比他强的人可以象狗一样忠诚,一旦比对手强大以后,这条狗就会成为狼。
我们今天还在指望日本人为侵华行为做出道歉,基本认为不可能。想让日本人老实听话,只有一个办法,就是比他强大。

三、日本人混乱的道德观。
日本的情色业相当发达,来源于他们对情欲的独特的见解。这个社会从男到女从老到幼,都只是把家庭、夫妻当做一种责任,而自己的欲望享受在这个范围之外是受理解和支持的。日本人不相信什么人世轮回,他们只在乎现世的享乐,因为他们认为人人都能成佛,无论好人坏人,死了都能成佛。就这样一个民族,你还指望他期望有一个好的来生而做点好事吗?

四、日本人的性格特点。
日本人要面子,这是来源于他们所谓的义理。而死要面子活受罪,这使得日本人的心理都很扭曲,这就要寻找排泄压力的途径,所以他们自杀的、行为变态的人很多。
说到这里我要撇开这本书,从日本电影来分析一下日本人。日本电影我看的还真不多,但有一个深刻的印象,就是日本人的隐忍的性格特点,无论是孩子还是成人。日本电影很少有让人看了感觉特别快乐的,看完总是感觉心里有什么东西堵着,半天舒展不开。在电影中似乎找不到他们身上的阳光和活力,自由奔放这个词完全与他们沾不上边。他们的生活中似乎总流动着一种哀伤。
日本的女人也是一个很奇怪的种群,看似温柔娴雅,实际内心狂野。如果不是日本重男轻女,我感觉日本的女人比男人更厉害,她们疯狂起来更为可怕。
《菊与刀》读后小记,复杂又矛盾的日本民族
以前看日本电影,总感觉哪儿怪怪的,看了这本书,真的帮我找到了很多答案。但话又说回来,这本书成书时间都半个多世纪了,日本也发生了翻天覆地的变化,其中的很多特点可能在新一代日本人身上越来越少。不过,这一点可以肯定,日本这个民族有他自己一套道德和伦理观,他们的侵略本性很难改变,唯一能使他们臣服的,就是比他强大。即使日本臣服于美国,也并未使他们坚持自己的文化,他们臣服是因为他们意识到国力确实比美国弱,而并不是因为他们文化弱。他们觊觎中国的心从未变过。

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