自由对生活的重要性---《论自由》


作者:约翰·穆勒(John Stuart Mill,1806年5月20日-1873年5月8日),或译约翰·斯图尔特·密尔,也译作约翰·斯图亚特·穆勒,英国著名哲学家、心理学家和经济学家,19世纪影响力很大的古典自由主义思想家,支持边沁的功利主义。
 
约翰·穆勒是詹姆士·穆勒的儿子,受过其父的严格教育,在17岁时进入不列颠东印度公司,一直到1858年。他一生以新闻记者和作家的身份写了不少著作。约翰·穆勒是孔德的实证主义哲学的后继者。他把实证主义思想最早从欧洲大陆传播到英国,并与英国经验主义传统相结合。在哲学方面的主要著作有《论自由》
 自由对生活的重要性---《论自由》
《论自由》是人文思想领域内享誉至高的作品,虽然这本书的篇幅不长,但是是一部划时代的思想巨著。本书清晰的阐明了自由主义的核心思想:|“个人只要在不伤害他人的范围内,就应该拥有完全的思想自由、言论自由和个性自由(行动自由),而这一原则的实施,有赖于对政府及社会权力的界定和限制。”这是严复先生译文中所提到的。
 
这一本书分为五章,分别是引论、论思想言论自由、论作为幸福因素之一的个性自由、论社会权利之于个人的限度、论自由原则的应用。那我们就一个个来探索。
 
一、引论
 
在第一章里,作者对此书就做了限定。作者开篇就表明这本书讨论的是“公民自由或称社会自由,也就是要探讨社会所能合法施用于个人的权利的性质和限度。”
 
作者认为政府的暴虐不是现代才出现的问题,在过去,是已经存在的,统治者的权力过大是特别危险的。统治者可能会用全力来对付老百姓,而在社会上,必要要用权利才能维持下去。随着社会的进步,那种侵害老百姓的利益的权利以不再是必要的了,统治者得了利益和人民的利益是一致的。
 
但问题是,有时候,人民的意志并不是同意的,只能按照人民中一部分的意志,不能全不考虑到他们的意志。人民都是为了争取保护自己的利益这一面做的出的判断。政府权力的意志只能是一部分人的意志,然后这种意志统一了所有人民的意志。因此,在这个发展的时代必须防止暴政的出现。
 
二、论思想自由言论
 
在第二章里,作者认为思想自由和讨论自由是绝对自由,人们不应该限制“非主流”的思想。手先,我们并不能完全确定我们所压制着的思想就一定是错误的;其次,即使这个思想是错误的,我们用压制的方法也是错误的。所有的思想都不可以扼杀掉。
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尽管这个思想是错误的,我们通过错误的思想更加可以表明我们的思想是正确的思想,我们存在着真理。但是同时正确的思想没有经受其他思想的挑战,他就会停止向真理的方向去发展,到时候这正确的思想没有了真理的灵魂。
 
三、论幸福因素之一的个性自由
 
在第三章里,作者认为个性的存在,是创造力的源泉。
 
作者认为用自己的方式都是最好的,是因为每一个人的生活方式不同,思想不同,内心向往不同,因此,不能用一个模子来概述所有人的生活。每一个人都是特别的,都是以最好的而方式存在这世界上的。这样给每个人的生活有足够的发展空间,这是自由的空间。尊重个性有助于每一个都实现最好的生活方式。
 
四、论社会权利之于个人的限度
 
作者认为社会为个人提供了保护,个人就会为社会做出相应的回报,社会与人事息息相关的,其实人与社会都存在一种社会契约。在社会上,人要遵守社会规则,维护好社会规则,才能得到保护。如果要破坏社会规则,那真不好意思,社会没有你的容身之地,社会会对你做出惩罚的。
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在密尔的《伤害原则》中说到过:“一个人的行为的任何部分一到有害地影响到他人的利益的时候,社会对它就有了裁判权……但是当一个人的行为并不影响自己以外的任何人的利益,或者除非他们愿意就不需要影响到他们时(这里所说有关的人都指成年并具有一般理解力的人),那就根本没有蕴蓄任何这类问题的余地。在一切这类情事上,没人应当享有实行行动而承当其后果的法律上的和社会上的完全自由。”
 
五、论自由原则的应用
 
国家价值,还是有个人价值堆积起来所形成的。一个国家为了能管理好国家事务,或者是在其中得到更多的技能,国家把过命的智慧和精神利益放在了一边。一个国家为了是自己国民能够顺从国家,为了的到更有益的利益,抛弃国民,使国民变得更加的渺小,到最后会发现,没有国民的支撑的国家,是一个弱体,它成就不了任何伟业。
 
现在世界已经实现到了言论自由、生活自由等,但是在自由的同时,我们也要遵守社会的规则,不要去破坏社会,跟着社会发展而发展,用自由来实现人生价值。
 

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