宁愿在黑夜里做梦,而不要做一个梦游者。---《1Q84 BOOK 1》
作者:村上春树 著名作家。1979年,《且听风吟》出版以来,寂寞忧郁的文字、清淡闲适的情节,尤
其是独特新颖的都市感觉的写作文风,令万千读者如痴如醉。随着《挪威的森林》、《舞!舞!舞!》

、《海边卡夫卡》等作品的陆续出版,逐渐赢得世界性的崇高声誉,最终形成“村上春树文学山系”。
村上春树一直致力于打破虚幻与真实的界限,他的每一部作品当中都蕴含着这种思想。即便是超现实主
义的题材,村上春树的作品也不经意间流露出了一种漂浮感,例如《挪威的森林》。同时,又让读者感
到虚幻与缥缈,不可思议的真实。
村上春树不满足仅仅与此,在前作的基础上,又突破自己,写就一本完全深入虚幻国度的《寻羊冒险记
》,但他又太过极端,写了一本真实的不可思议的《国境以南,太阳以西》。不过这种写作手法,在短
篇的行文上,他驾驭的更好。
比如《东京奇谭录》,村上春树他找到了一个巧妙的切口,一个非凡的入径。他很不愿意描写赤裸裸的

真实,所以他变得虚幻。
读者大部分人不懂音乐,但一接触到村上的著作,可能会感到遗憾。因为村上春树的书总能带给读者一
种音乐感。比如《海边的卡夫卡》就是标准的奏鸣曲,他并不在故事线中制造联系。它蕴含着一种均衡
,平正之感。
尽管书中有错乱伦理的情节,但是表层上给予读者的感觉还是相对愉悦,幽默,轻松。
村上春树是一个不喜欢赤裸裸说出真相的人,他喜欢将自己的内核包裹严实,藏在行文之中,让读者自
行寻找。他也不愿意暧昧自己的立场,他喜欢直来直去,表达自己的立场。所以,他在本书当中赋予了
男女主那样强烈又单纯的情感联系。
至于本书里谈论的宗教、历史、政治对于大众读者来说,太过于巨大。某些宗教的狭隘,黑暗,给予人
虚妄的承诺,金玉其外败絮其中。让人偏激,迷狂,失去理智,裹挟意志不坚定的人于其中,有的遮蔽
心灵,有的出于自保,已经丧失了良知。
“历史,是集体性的记忆。”这是《1Q84》里让人记忆深刻的句子。在这个浮躁的社会,感受这个时代
的狂躁、迷乱、冷酷无情。是因为我们的血液里被赋予狂躁因子,这个因子的负面作用就是让大多数人
盲目的上蹿下跳,在社会挣扎不已。

我们生活在一个谎言上。
我们编织的故事,比生活更真实。
我们身处的生活,比故事更荒诞。
其是独特新颖的都市感觉的写作文风,令万千读者如痴如醉。随着《挪威的森林》、《舞!舞!舞!》

、《海边卡夫卡》等作品的陆续出版,逐渐赢得世界性的崇高声誉,最终形成“村上春树文学山系”。
村上春树一直致力于打破虚幻与真实的界限,他的每一部作品当中都蕴含着这种思想。即便是超现实主
义的题材,村上春树的作品也不经意间流露出了一种漂浮感,例如《挪威的森林》。同时,又让读者感
到虚幻与缥缈,不可思议的真实。
村上春树不满足仅仅与此,在前作的基础上,又突破自己,写就一本完全深入虚幻国度的《寻羊冒险记
》,但他又太过极端,写了一本真实的不可思议的《国境以南,太阳以西》。不过这种写作手法,在短
篇的行文上,他驾驭的更好。
比如《东京奇谭录》,村上春树他找到了一个巧妙的切口,一个非凡的入径。他很不愿意描写赤裸裸的

真实,所以他变得虚幻。
读者大部分人不懂音乐,但一接触到村上的著作,可能会感到遗憾。因为村上春树的书总能带给读者一
种音乐感。比如《海边的卡夫卡》就是标准的奏鸣曲,他并不在故事线中制造联系。它蕴含着一种均衡
,平正之感。
尽管书中有错乱伦理的情节,但是表层上给予读者的感觉还是相对愉悦,幽默,轻松。
村上春树是一个不喜欢赤裸裸说出真相的人,他喜欢将自己的内核包裹严实,藏在行文之中,让读者自
行寻找。他也不愿意暧昧自己的立场,他喜欢直来直去,表达自己的立场。所以,他在本书当中赋予了
男女主那样强烈又单纯的情感联系。
至于本书里谈论的宗教、历史、政治对于大众读者来说,太过于巨大。某些宗教的狭隘,黑暗,给予人
虚妄的承诺,金玉其外败絮其中。让人偏激,迷狂,失去理智,裹挟意志不坚定的人于其中,有的遮蔽
心灵,有的出于自保,已经丧失了良知。
“历史,是集体性的记忆。”这是《1Q84》里让人记忆深刻的句子。在这个浮躁的社会,感受这个时代
的狂躁、迷乱、冷酷无情。是因为我们的血液里被赋予狂躁因子,这个因子的负面作用就是让大多数人
盲目的上蹿下跳,在社会挣扎不已。

我们生活在一个谎言上。
我们编织的故事,比生活更真实。
我们身处的生活,比故事更荒诞。
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